《甲骨金文‧憲》保護傘下的人心

《憲》望形生義為,眼睛盯著傘涵蓋的範圍,只要不踰越範圍就不會遭日曬雨淋,心裡安全感油然而生。
上半部字形形似羅傘/華蓋,是古代帝王出巡時為其遮陽之用,或許原始的傘就是兩個木圈加上木棍縫上傘布而成。台灣的宮廟當神明生日或出巡繞境時,"踏涼傘"是重要的儀式之一,所謂的涼傘就是華蓋。

《甲骨金文‧後》

《後》字在甲骨文是由兩個字形構件組成,《幺》為線索, 《夂》為 腳步,望形生義即追蹤先行者的線索走,如同今日登山嚮導留下繩索讓其他隊友跟上

《甲骨金文‧會》Meeting

《會》依字形合理懷疑,為放在盒中的甲骨（中間有千里路）,同今日簡報檔及會議記錄,商王作為群巫之長具有溝通神人意旨的本領,召集群巫對近期的甲骨卜辭做事後驗證討論 ,已結案龜甲將歸檔藏於窖穴 ,YH127窖穴便是目前殷墟挖掘出土的最大一批甲骨

《甲骨金文‧暗》白日無光

《暗》日無光只看到噴射出的太陽閃焰,在古代尚未發明觀測儀器之時,日冕可能只有在日全食遮蔽大部分的太陽光才能觀察到,關於日冕請參看《甲骨金文‧日戠》

《甲骨金文‧ 允》

《允》甲骨字形衆說紛紜,一開始我也看不出所以然來,其實仔細看不就是一位挺胸自信的衛哨或稍微鞠躬哈腰的守門僕人,擺手勢指示可以入內

不過到了金文時,同一字形卻誤認為兩個構件《ㄙ》《ㄦ》,倒像是一縷靈氣進入彎腰人的頭部,像是通靈乩身恭請神靈降乩,有趣的是我發現北美印第安原始岩畫也有類似的圖畫構形

《甲骨金文‧ 歸》班師回朝,相隔三千年商王軍隊與現代海軍有著相似的文化符碼

《歸》班師回朝,軍隊豎立掃把代表敵人已掃蕩,相隔三千年商王軍隊與美國海軍有著相似的文化符碼 或許面對險惡海象的現代海軍與面對蠻荒叢林的商代軍隊,經常處於高度不確定性的危險情境中,便造就同樣的迷信傳統

《甲骨金文‧ 𠂤/師》兵符?以臘腸火腿為軍糧?

《𠂤/師》此字與出兵征伐相關,若推測為兵符,遠古部落小國寡民且各種制度不齊備,此時尚不需要以稀有的玉或銅做為調兵憑證,觀其字形倒是有點神似路邊攤賣的香腸或糯米腸,商代常動員千人以上的軍隊征討遠方敵對部落,若要進行為期數旬的行軍與戰事,如何讓士兵填飽肚皮應是緊要大事,在青銅器時代應該無所謂埋鍋造飯這回事,所以可長期保存方便攜帶且容易嚼食充飢的臘腸,應是軍糧的首選,所以臘腸對當時的人們或許有出兵遠征的含意

《甲骨金文‧或》Tower Defense / 要守哪面城牆?

《或》字望形生義,乃隨機調動戈兵防衛城門以防敵方聲東擊西,此字金文中代表城池《囗》字形有的上下劃上二橫線,也有城池四面的皆劃上直線,應是意指防守的方位

《甲骨金文‧日戠》太陽閃焰 Solar Flare

《日戠》甲骨文字典對兩段卜辭記載提到,

日戠,日又戠,乃謂日中黑氣或黑子,乃日斑之紀錄

,依據甲骨金文字形,《音》字在戠的甲骨原字形像靈動吞吐的舌頭,很特別的是原本甲骨文中的口字,在金文卻畫為日字,而《戈》字是具有殺傷或威脅的能力/長兵器,所以整個字形構件組合的意象,乃是太陽吐出具有威脅性的躍動金舌,日戠＝太陽風暴(閃焰)

《甲骨金文‧守》Housekeeping

《守》上宀下寸,宀為房屋,寸為強調用手腕手指處理細活,守字可望形解義為,是屋內操持家務的手,是虔誠禮佛老奶奶的手,非是動胳膊搞破壞性創造,大開大閤穿牆破瓦之手
ps.據說佛教有可能在東周就傳入中國

《甲骨金文‧虎處》

《處》字形為虎頭人身大足坐於几上意謂此人面容兇惡行動矯健,由坐於几上或可判斷此人並非站立的勞動階級,也不遵循當時崇尚跪坐的貴族禮法,莫非是橫行鄉里的地痞惡霸?

那麼晉代除三害的周處,或許只是當時民眾給他的封號?
而周星馳扮演頭戴虎頭帽的韋小寶,是否靈感來自《處》字呢?

《甲骨金文‧蚤早》

《蚤》古時蚤通早,或許是遠古創字的史官,生活起居的衛生條件不佳,常常東方露白之際,便被臭蟲咬醒,就得忙著抓蟲作為一天的開始
現在通用的《早》字,就比較詩情畫意了,上日下甲,字形示意漆黑的夜空有如浸泡整夜的種子,種皮終於脹破露出銀芽曙光

《甲骨金文‧勿灋朕命》

《勿灋朕命》為周代膳夫克在大克鼎所記載的句子,全句依形解義可解釋為,"仔細研究,戒慎恐懼的遵守,國家掌舵手,在朝廷對官員的訓斥"

句中的《勿》字挺有趣的,形似拿廚刀切菜剁肉

《甲骨金文‧法灋》在古代國家威權下討生活

《法/灋》望形生義,古時大人離開穴居處(或是拿著盛水容具)出遠門,跟隨著犀牛足跡尋找水源(生存資源),取水時需小心奕奕避免觸怒犀牛,否則將遭犀牛(喻古時壟斷資源之政權暴力團體)衝撞
關於獨角異獸《廌》,可參考犀牛訴訟制度考一文

《甲骨金‧幽》Burning Silk

《幽》焚燒蠶絲變黑/燻黑,在古代火燒蠶絲等同燒毀高科技經濟戰略物資,有祭祀/作廢/可惜/無利用價值/白煙瀰漫的意象,頗有今日燒掉/燻黑名牌包奢侈品或台灣民間習俗燒金紙給神明享用等意涵

蠶絲燃燒時不具延燃性，與火焰分離時即停燃，燃燒時冒出的煙是白色的,灰燼易碎、脆、蓬鬆、呈黑色。

《甲骨金‧具足》

《具》 雙手端著整鍋好料
《足》 到達目的地城池/完成整段路程/達到完美期望值
金剛經有云,如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身,
這裡的《具足》應該就是容納(裝盛)的內容特性達到完美標準

《甲骨金‧六度萬行》

《甲骨金‧六度萬行》為佛學詞彙

《度》 上石(與庶同)下又

《甲骨金‧覺支》Factors of Enlightenment

《甲骨金‧覺支》為佛學詞彙,覺字為人歷經時間空間學習而開眼,支字望形為手攀扯下垂枝葉以連帶地達成某種成果

《甲骨金‧學》Learn

《甲骨金‧學》遠古巫師貞人面對童蒙弟子,示範如何操作算籌或數字卦

《甲骨金‧不》Root / Not

《甲骨金‧不》幾千年前商代氣候溫暖潮濕,人們對巨大榕樹(台灣鄉下常見的大樹公)氣根盤根錯節於土地的生命力,敬畏有加,也或許古時神巫問貞契刻甲骨文字時,見手背青筋蔓延浮突,近取其意象,後來轉為否定詞,可能取植物根部違逆萬物往高處生長的特性

《甲骨金‧則》Rule

《甲骨金‧則》--鼎為持久慎重,刀為精準劃分無模糊地帶,是非黑白一刀斷
小篆訛變為貝,有錢定生死,依財貨利益為價值判斷標準

《甲骨金‧重量》

這幾個象形文字裡都有個袋子,請參考《甲骨金‧東》
幾千年前的古人,凡事都得靠兩條腿,看到字裡所畫的大袋子,應該挺有感覺的

《量》的上部構型若為《囗》字形代表城池

《甲骨金‧用》Slide Pole

《用》望形生義: 滑竿
快速有效直達豎坑底部的方法,坑口為意圖,坑底為目的,滑竿為實現手段
也可解釋為上層意志貫徹至下層

下面影片介紹滑竿的使用